- 姚景星;
<正> “耶稣基督从死者中复活了,我们也应在新生活中度生。”(罗马书六,4) 一、耶稣基督埋葬坟墓,并不是为长久留下去的。吾主耶稣所以甘心情愿忍受死亡,是为以后克胜死亡,使死亡服从他的命令。今天我们欢度耶稣复活大瞻礼,在这个奥迹上我们应当特别提及的,就是吾主耶稣是因他天主圣子全能的力量自己复活的。吾主耶稣原是不受死亡约束的;他愿意死,就死;他愿意怎样死,就怎样死;他死后,也完全有能力在他预定的时间摆脱死亡的羁绊。他复活自己同复活他人有
1989年02期 3-5页 [查看摘要][在线阅读][下载 174K] - 王寒松;
<正> 耶稣复活后,在世居住四十天,然后升了天,在这期间,多次与门徒共往来,并同他们讲论天主的国。(《宗》、一、3) 天是什么?是怎样的境界?说耶稣升天是什么意思? 耶稣升天,是说他离开了物质界,回到了超物质界,圣保禄说:“当他涤除了罪恶之后,便在高天之上,坐在尊威者的右边。”(《希》一、3) 天也称天堂,也叫天国、神国或天主的国,中国书上称为帝乡,意即上帝之乡,耶稣曾称它为来世(《路》二十、35),是超然
1989年02期 5-8页 [查看摘要][在线阅读][下载 231K] - 宗怀德;
<正> 亲爱的主内兄弟姐妹们! 耶稣升天后第十天,正值犹太人的五旬节,耶稣预许的“护慰之神”降临了。圣经记载:“五旬节一到,众人都聚集一处,忽然天上来了一阵响声,好似暴风刮来,充满了他们所在全座房屋,有些散开像火的舌头,停留在他们每人头上,众人都充满了圣神,照圣神所赐给他们的话,谈起外方话来。”(宗:二,1)这几句简单的话,将一个伟大的奥迹—圣神降临,描绘得淋漓尽至。在这个奥迹出现的同时,也发生了翻天覆地的变化,宗徒们由旧人变成了新人,由儒弱变为刚强,由庸愚变为明智,
1989年02期 8-11页 [查看摘要][在线阅读][下载 241K] - 姚景星;
<正> 第一端死亡是确定的,是不可避免的。这是一个人人皆知的普遍规律。人生下来一定有一天要死,这句话是可怕的;但是更可怕的,不是死亡的本身,而是死亡的后果。死亡是分离,死亡就是同财产、荣誉、欢乐、职位、亲友、事业等人世的一切事物完全分离。对人类社会来说,死亡是一种毁灭;一个人死了、他对于世界没有份了,不能再参加任何活动了;人们再也见不到他了,再也听不到他的声音了,不久人们再也不思念他了。谁若认真地观察、研究、思考一下,这的确是使人胆颤心惊的。人的本性对死亡都有反感,因此千方百计拒绝死亡。可是这一切,同死亡的后
1989年02期 11-13页 [查看摘要][在线阅读][下载 180K] - 晓星;
<正> 圣人生于1506年,是西班牙北部巴斯克人,少年英俊,很早已在巴黎大学毕业,留校教授哲学,正拟青云直上,成名成家,上智对他却另有安排。 1530年,他结识归正不久,在大学攻读的圣依纳爵。后者发现沙勿略青年教授是个杰出的人才,可作圣教栋梁,便和他亲密来往,多次用福音上的名言:“若得普世而失已灵,何益之有?”来启发,打开他的心扉。 1533年,27岁的方济各终于被圣宠感化,抛弃过去富贵功名的企图,追随圣依
1989年02期 14-19页 [查看摘要][在线阅读][下载 362K] - 陈月中;
<正> 河北省神哲学院院长、沧州教区主教刘定汉于1989年3月18日在献县张庄天主堂为保定教区张桂发、高金星,石家庄教区梁国辰,邢台教区张德光四位六品修士举行了隆重的晋铎典礼。这是在“庄稼多、工人少”的情况下‘继1988年10月10日祝圣青年神父后,河北省神哲学院结的又一次硕果。感谢天主的大恩!感谢党和政府的支持! 张桂发等四位新神父,响应主的召唤,于1984年入河北省神哲学院学习。在修院里,他们在神长和老师的呕心沥血的教诲
1989年02期 19-20页 [查看摘要][在线阅读][下载 103K] - 丁广学;
<正> 1989年2月26日早8时30分,吉林教区在长春市德肋撒圣堂,由李雪松主教主礼,祝圣了三位年轻新司铎——秦英、王守顺和王兴伟。这是沈阳天主教神哲学院遵循吾主耶稣圣训,按照独立自主自办教会方针,经历五年的辛勒努力培养出来的第一届毕业生。是日清晨,天空晴朗,祝圣新司铎的弥撒庄严、隆重。参与弥撒的有神父13位、修女50余位、修生20位、男女教友1000余
1989年02期 20页 [查看摘要][在线阅读][下载 48K] - 傅天元;
<正> 1988年岁末31日,辽宁省阜新市民主村,朔风凛冽,银装素裹,呈现一派北国特有的风采;教会庭院内外,张灯结彩,焕然一新,五六百名男女教友,人人春风满面,个个笑逐颜开,欢聚一起等待着喜庆时刻的到来——郭景成修士荣升铎品后,旋归故乡。下午三时许,一辆乳白色轿车,徐徐驶进村头,顿时鞭炮齐鸣,鼓乐喧天,人群沸腾,有些人眼角里还噙含着喜悦的泪花。郭神父神采奕奕,走下车来,喜气充盈,挥手向乡亲教友频致谢意。由省城与之同
1989年02期 21页 [查看摘要][在线阅读][下载 58K] - 张东平;
<正> 去年12月2日,天主教友蓝贵才一家从陕西省黄龙县迁回原籍——河北省围场县山湾子乡杨树沟村。当时蓝贵才一家的生活全靠女婿王永生奉养。一天晚间,王永生不慎失足,跌到一丈多深的沟底,造成手臂骨折,脑部损伤,亟待入院治疗,但因其生活困难,有心无力,全家焦急万分;杨树沟村众教友目睹这种状况,纷纷拿出钱来让他住院
1989年02期 22页 [查看摘要][在线阅读][下载 38K] - 窦凤英;
<正> 河北省泊头市郝村镇西郝村天主教友许少林弟兄五人,在党的富民政策指引下,1982年搞起了木型厂,仅1988年就创产值50万元,利润8万元。他家生活条件发生明显变化,盖起23间新砖房,成为当地天主教友率先致富的模范。许少林富而有德,造福乡亲。西郝村有120户教友,共513人。党的宗教政策落实后,教友们都感到高兴。可是该村没有教堂,教友们不能进行正常的宗教活动。
1989年02期 22页 [查看摘要][在线阅读][下载 38K] - 启扬;
<正> 金风送爽,丹桂飘香。前年八月十三日上午,原江苏省南通市基本建设局局长、海门县县长、离休老干部茅锡堂夫妇,在海门县政协副主席顾培德的陪同下,携带礼品,驱车来到海门县城东二十五里许的大洪镇,专程登门拜访八十五岁高龄的袁斯神父,报答过去的救命之恩。宾主谈笑风生,沉浸在亲切友好的气氛之中。他们如数家珍似地回首那四十年前的往事:
1989年02期 23-24页 [查看摘要][在线阅读][下载 111K] - 斯味林;
<正> 中国天主教爱国会副主席、教务委员会副主任兼秘书长、主教团副团长、湖南常德教区主教杨高坚,于88年12月13日至89年元月14口在湖南巡视教务。他不顾年老,不辞辛劳,每到一个堂口或教友活动点,除做弥撒、行圣事之外,还热情洋溢地给教友们讲爱国爱教、独立自主自办教会的重要意义和宗教政策,并挤出时间到教友家中去看望教友,深受教友群众的欢迎和爱戴。省宗教事务局李本精局长陪同
1989年02期 24页 [查看摘要][在线阅读][下载 52K] -
<正> 宜宾化学纤维厂是四川省1986、1987年重点建设项目之一。1985年该厂向湖南邵阳第二纺织机械厂订购四十台R535A粘胶长纺丝机,年底开始陆续供货。宜宾化学纤维厂组成以张誉声教友为队长的“工艺设备安装队”进行安装。在安装过程中发现纺丝机械很多零部件不合格,他们为了保证纺丝机今后正常运转、生产合格产品,一方面进行大量返修后安装,另一方面向厂领导汇报这一严重问题。化纤厂领导立即将此事向邵阳第二纺机厂进行联系,该
1989年02期 24-25页 [查看摘要][在线阅读][下载 105K] - 吴恒春;
<正> 地处乌江边的四川彭水苗族土家族自治县,属于贫困山区。但在天主教友聚居的火石乡白于村一组、高谷乡岩峰村四组、凤鸣乡群山村九组,教友们走勤劳致富之路,经过三年的努力,使粮食产量得到了大幅度增长。如火石乡白于村一组,12户,54人(其中不信教的1户,3人),一九八七年粮食产量五万九千斤,比一九八四年的二万六千斤增产一点二七倍,人均一千零九十二斤。经济收入一万四千七百二十二
1989年02期 25页 [查看摘要][在线阅读][下载 52K] - 田松波;
<正> 继1988年12月8日,湖北省江陵县天主堂复堂后,12月15日,湖北省郧西县圣母无原罪始胎堂又开堂 12月14日,由湖北省天主教“两会”组成的赴郧西参加开堂大典的十五名主教、神父、修生、教友,在中国天主教爱国会副主席、主教团副团长、湖北省天主教“两会”主席、汉口教区主教董光清的率领下,来到了郧西县。一踏上这郧西北山区的县城,顿觉心旷神怡。大家顾不得欣赏山城的丰姿,也顾不得旅途的疲劳,便匆匆地来到了矗立
1989年02期 26-27页 [查看摘要][在线阅读][下载 110K] <正> 1988年11月30日,是广州教区连明德副主教晋铎六十周年钻石庆典及九十寿辰盛会。是日,石室礼堂布置得金碧辉煌,色彩缤纷,闪耀着光芒的彩花、彩带在灯光照射下,烁烁生辉。礼堂正面高悬着一个大“寿”字,左右两边一副祝寿的楹联,左边是:“明察秋毫堪赞羡”:右边是:“德高望重更应尊。”对联突出地概括了连副主教为教会服务的一生,发扬了基督信、望、爱三德,而备受尊重,以“晚霞金辉”为命名的祝寿会,就在这热烈的气氛中开始了。
1989年02期 27-29页 [查看摘要][在线阅读][下载 167K] - 刘国芳;
<正> 阳春四月,我陪外宾乘车来到地处祖国边陲的吉林省合隆县八家子村参观访问。这个村,2400多人,95％都是教友。一进村,我们就被几百名教友团团围住,他们高兴地唱起了歌,热烈欢迎来自远方的朋友。我们一行在八家子村丁神父的带领下,与教友们一同来到圣堂,望着这巍峨庄严的圣殿,我不禁感慨万干。这座哥德式的圣堂,是教友们用一砖一石、滴滴汗水盖起来的,它凝聚着对天主,对慈母玛利亚,多少深沉的爱啊!
1989年02期 29-30页 [查看摘要][在线阅读][下载 91K] - 孙天成;朱美英;孙达义;
<正> 〔盖法初审耶稣〕由于叛徒犹达斯的叛卖,犹太教当权者抓住了耶稣。他们将耶稣带到大司祭盖法(拉Caiphas,英Caiap-has,‘该亚法’)前;经师和长老已聚集在那里。司祭长和全公议会寻找指控耶稣的假证据,要把他处死。虽然有许多假证人出庭,但没有找出什么。最后有两个人上前来,说: “这人曾经说过:我能拆毁天主的圣殿,在三天内我能把它重建起来。”大司祭盖法就站起来,对耶稣说: “这些人作证指控你的事,你什么也不回答吗?”
1989年02期 30-35页 [查看摘要][在线阅读][下载 296K] - 鱼若;
<正>~~
1989年02期 35-36页 [查看摘要][在线阅读][下载 88K] - 项延煊;
<正> ~~
1989年02期 36-37页 [查看摘要][在线阅读][下载 64K] - 王简;
<正> ~~
1989年02期 37页 [查看摘要][在线阅读][下载 24K] - 何发明;
<正>~~
1989年02期 37页 [查看摘要][在线阅读][下载 24K] - 郑熙森;
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1989年02期 37页 [查看摘要][在线阅读][下载 24K] - 邢颖;
<正> ~~
1989年02期 38页 [查看摘要][在线阅读][下载 24K] - 陈万林;
<正>~~
1989年02期 38-39页 [查看摘要][在线阅读][下载 56K] - 齐国增;
<正> ~~
1989年02期 39页 [查看摘要][在线阅读][下载 32K] - 蒋丽娟;
<正> 江南五月,风和日丽,百花争艳,正是旅游的大好时机。1988年5月6日一早,在女修院院长的带领下,我们登上了由芜湖开往上海的直达快车。几小时的路程很快过去了,我们来到了繁华的上海北站。王作辉神父闻讯前来迎接,同来的还有上海教区女修院院长和三位初学修女代表。同道的姊妹们初次见面格外亲热,顿时抵消了我们一路上的疲倦。我们一同登上派来的专车,几经转弯,便到了一处幽静的院落——上海教区女修院。环境真是幽美,
1989年02期 40-41页 [查看摘要][在线阅读][下载 95K] - 孙何;丁昌盛;
<正> 坐在我们面前的这位老人,两鬓白霜,红润的面庞上总漾着和善安详的微笑,令人感到可敬、可亲。他就是全国政协委员、河南省漯河市政协副主席、市二院眼科主治医师刘雅敬神父。刘雅敬1926年出生在确山县香山脚下的一个贫苦家庭,童年时期父母双亡,被当地的天主堂收养,就读于教会学校。由于他聪颖过人,1945年以优异的成绩进入开封神哲学院学习哲学、拉丁语和医术。解放战争胜利前夕,刘雅敬的许多同学听信了国民党的反动宣传,远走异国他乡。而刘雅敬却怀着对祖国、对人民的深沉的爱,怀着对光明的深情向往,坚定地留了下来,
1989年02期 41-42页 [查看摘要][在线阅读][下载 92K] - 晓光;
<正> ~~
1989年02期 41页 [查看摘要][在线阅读][下载 36K] - 政清;
<正> 英氏祖孙三代一门三俊。英敛之是《大公报》创办人,他是满族人,天主教友,世居北京。他学识修养均佳,亦为辅仁大学的创始人,在中国新闻界、教育界素有地位。英敛之很开明,他把儿子英千里送到英国留学。英千里毕业于伦敦大学。英千里教友精通英、法、西班牙等国文字,保持中国人本色。抗战期间,英千里参加抗日地下活动,曾被日寇逮捕。抗战胜利后任北平市教育局长。40年代末期,英千里去台湾,夫人及儿女留在大陆。英千里在台湾主持台湾大学外文系,著名的台湾作家白先勇、陈若曦、余光中、於黎
1989年02期 42-43页 [查看摘要][在线阅读][下载 104K] - 克里斯蒂娜·费雷伊拉;刘国清;
圣女贞德是世界各国久已闻名的女英雄,她的事迹也已出现在我国的中学教科书中。然而,圣女贞德的价值并不就是一个“花木兰”或者“穆桂英”,她的事迹带有很多的宗教信息,可以帮助读者对宗教信仰加以反思,增进热诚。可惜,圣女贞德的传记在国内并不多见。本书虽不是洋洋大著,却比较完整地介绍了圣女的事迹,而且客观地反映了她的宗教精神,及事件本身的神秘性。作者克里斯蒂娜·费雷伊拉(Christine Ferreira)是近代法国女作家。近代人的著作当能公正客观,从而具有相当的说服力。本书文笔清新,译文尽量保持其风格。谨向读者推荐,并祈求圣女贞德作我们青年一代的主保,望大家学习其精神。
1989年02期 43-47页 [查看摘要][在线阅读][下载 284K] - 孙政清;
<正> 邪恶曾经附身于宗教,但宗教自身不是邪恶。我们应当在这一立足点上反思,调整我们的宗教政策,从积极方面评价宗教的社会效益。宗教对社会主义精神文明建设有下述几个方面的辅助作用。一、以经济冲动、经济狂热为特征的非理性的经济第一主义,在我国势头未减,并带来了道德和社会秩序的诸多问题。对此,宗教可以产生良好的疏导作用。宗教信仰无疑可以淡化热昏的经济意识。而在一个不唯金钱是问,不唯高消费是图,有着多元价值取向的社会里,易于建立起一种较少摩擦和抵牾的秩序。
1989年02期 47页 [查看摘要][在线阅读][下载 52K] - 政;
<正> 在“五·四”七十周年前夕,一百余名上海知识界的精英,聚会庆祝“上海中西哲学与文化交流研究中心”成立,并举行了“五四以来的文化的反思”学术讨论会。国际中国哲学会名誉主席、美国夏威夷大学哲学系教授成中英在贺辞中说:“中西哲学与中西文化各有长短。如何取长补短,促进人类文化,乃是世界潮流之所趋。”文化具有广泛的含义。罗竹风说,西方文化很大程度包括宗教。不研究伊斯兰教,理不出中东问题的头绪。同样,不研究基督(宗)教,则理不出欧洲问题的头绪。
1989年02期 47-48页 [查看摘要][在线阅读][下载 104K] - 费国柱;
<正> (一) 东闾村,位于河北省保定东南约四十华里外,共有一千多户人家。村内,高矗着一座天主教堂,远远望去,钟楼耸天,气势宏大:高墙、城垛,更添几分神秘色彩。围墙内,凉亭、水池建筑精巧,还有花园、葡萄架……春、夏季节,虽然大门紧闭,仍关不住勃勃的青翠和花朵的馨香一九三七年“七·七”事变前,这里有法国神父。村民们百分之九十以上信天主教,成为有名的天主教村。每当四大瞻礼之日(耶稣圣诞、耶稣复活、圣神降临、圣
1989年02期 48-51页 [查看摘要][在线阅读][下载 234K] - 卡求索;
<正> 宝岛台湾省,全境天主堂林立,分布着420多所公开举行弥撒的教堂,规模庞大的哥特式或罗马式的教堂建筑不多见,一般都是中小型圣堂为主,历史较短。近年新造的教堂建筑,无论是外观还是内装饰,趋向造型简洁、线条明快、格局新颖、色彩和谐,体现出现代气息。特征标志:十字架古老的十字架,历来是天主教和基督教新教的共同标志。在一般情况下,教堂的十字架总是安置在建筑物的制高点,好让人们从老远的距离就看到,引起注目;也
1989年02期 51-52页 [查看摘要][在线阅读][下载 118K] <正> 去年早春,我在北欧办完公务,越过波罗的海,来到波兰首都华沙,等侯两天后直飞北京的航班。在驻波使馆工作的熟人对我说,你来得不巧,这里从今天起放假过复活节了,除了教堂,哪里都关门。我却想,也许是来巧了,正好看看华沙人是怎样过复活节的。据圣经说,耶稣被钉死在十字架后第三天复活。按波兰习俗,节前的最后一个礼拜五,被称为“Good Friday”(耶稣受难)次日礼拜六是“复活节前夕(Easter Eue)”,(望复活),后天礼拜日是“复活节(Easter)”,大
1989年02期 53页 [查看摘要][在线阅读][下载 60K] - 熊思齐;
<正> 天主的忠仆、教友的善牧、宜宾教区的一位好神父、泸州市的一位好本堂宋文基神父、于1989年3月29日下午8时30分,蒙主恩召,与我们暂别了!享年七十有六,圣名多默。从人性来说,我们万分悲恸,碎肝断肠;从超性来讲,我们不胜欣慰:他的一生德备功全,祝愿早登天域,教诲长存。宋文基神父系四川内江人氏,出生于热心教友家庭,自幼受到良好教育。十二岁即蒙主选,被送到三官楼若瑟书院读书。又先后在玫瑰修院、奥斯定修院以及领
1989年02期 54-55页 [查看摘要][在线阅读][下载 89K] <正> 重庆教区若瑟堂本堂王沉毅神父,圣名方济各沙勿略,于1989年3月12日,在重庆市因病安息主怀,享年83岁. 王沉毅神父,1906年10月17日生于重庆市永川县。1937年6月18日晋升铎德以来,先后曾任慈母山修院教师,酉阳、巫溪、巴县、重庆市曾家岩、若瑟堂等地本堂神父,重庆市天主教爱国会委员和名誉常委。王沉毅神父一贯坚持独立自主自办教会的原则,献身教会,为重庆教区的荣主救灵事业做了大量工作,是一位爱国爱教的好神父,深受教友爱戴。王沉毅神父逝世后,于3月15日下午,在若瑟堂会议室举行了追悼会,并于3月
1989年02期 54页 [查看摘要][在线阅读][下载 45K] -
<正> 河北省石家庄教区教务工作会议,于三月七日至十一日在石家庄举行。来自全区五个县(市)十位神父参加了会议。省天主教教务委员会主任刘景和主教、副主任刘定汉主教应邀出席了会议。会议由教区长王跃世神父主持。会议认真总结了石家庄教区的教务工作,为了进一步开展教区的牧灵工作,独立自主地把教区办得更好,与会神父在充分酝酿的基础上,选举了蒋陶然神父为石家庄教区的正权主教。 (张建营)
1989年02期 55-61页 [查看摘要][在线阅读][下载 392K] <正> 福州教区郑长城神父在两位教友代表的陪同下于5月27日专程来京拜谒中国天主教主教团代团长、中国天主教教务委员会代主任和中国天主教爱国会主席宗怀德主教,受到了全国“两会一团”驻京负责人的热烈欢迎和热情接待。 28日中午,宗主教假座遐迩闻名的“烤肉季”设宴款待了郑长诚神父一行。出席作陪的有中国天主教教务委员会副主任刘柏年、中国天主教爱国会秘书长朱世昌以及正在北京的福建闽东教区主教张实之
1989年02期 61页 [查看摘要][在线阅读][下载 52K] - 本刊编辑部;
<正> 全国天主教“两会一团”驻京负责人五月廿八日下午举行会议,认真学习讨论了李鹏、杨尚昆同志在党中央、国务院召开的党政军千部大会上的重要讲话。一致认为,在这紧急关头,党中央和国务院为迅速制止动乱采取了坚决果断的措施,这是十分必要、非常及时的。大家表示,坚决拥护和支持,并自觉地同党中央在政治上保持高度的一致,立场坚定,旗帜鲜明地反对动乱,维持安定团结的政治局面,保证社会主义现代化建设和社会主义改革事业的顺利进行。
1989年02期 62-63页 [查看摘要][在线阅读][下载 125K] 下载本期数据