中国天主教

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卷首圣言

  • 在恩宠内,才能走出世间的幽谷

    <正>你们从前因著你们的过犯和罪恶是死的;那时你们生活在过犯罪恶中,跟随这世界的风气,顺从空中权能的首领,即现今在悖逆之子身上发生作用的恶神。就连我们从前也都在这样环境中生活过,放纵肉身的私欲,照肉身和心意所喜好的行事,且生来就是义怒

    2015年03期 No.175 1页 [查看摘要][在线阅读][下载 286K]
  • 虔敬者的欣慰

    <正>我看见有一大伙群众,没有人能够数清,是来自各邦国、各支派、各民族、各异语的,他们都站在宝座和羔羊面前,身穿白衣,手持棕榈枝,大声呼喊说:"救恩来自那坐在宝座上的我们的天主,并来自羔羊!"……于是他告诉我说:"这些人是由大灾难中来的,他们

    2015年03期 No.175 1页 [查看摘要][在线阅读][下载 286K]
  • 善尽职责

    <正>你们无论作什么,都要从心里去作,如同是为主,而不是为人,因为你们该知道,你们要由主领取产业作为报酬;你们服事主基督罢!(哥3:23-24)你们却是特选的种族,王家的司祭,圣洁的国民,属于主的民族,为叫你们宣扬那由

    2015年03期 No.175 1页 [查看摘要][在线阅读][下载 286K]

要闻

讲道台

  • 效法耶稣基督,做节俭楷模

    杨二祥;

    <正>一提到节俭,人们往往就和吝啬、小气联系在一起。而实际上,节俭并不等于是吝啬,节俭也并不是小气。节俭乃是人的一种高尚品德,它时时地在衡量着一个人的道德规范。千百年来节俭一直被视为中华民族的传统美德。古人提倡"一箪食,一瓢饮"。诸葛亮曾经说过:"静以修身,俭以美德。"唐太宗《百字箴》中云:"耕夫役役,多无隔夜之粮;织女波波,少有御寒之衣。日食三餐,当思农夫之苦;身穿一缕,每念织女之劳。"看来唐太宗很懂得"半丝

    2015年03期 No.175 5-6页 [查看摘要][在线阅读][下载 196K]
  • 坚守洁德

    张公显;

    <正>吾主耶稣所讲的真福八端里,非常明确地告诉我们:"心灵纯洁的人是有福的,因为他们将看见天主。"(玛5:8)这说明主耶稣要我们特别重视洁德,珍爱洁德。而洁德的最好赏报,就是能够享见天主,分享他的纯洁美善。相反,必将招致天主的严罚——旧约时代,火烧五城就是因为那些城内的人放纵肉欲,肆意邪淫的恶果。毋庸置疑,心田的洁净,肯定离不开肉体的外在的洁净,也即我们平常所说的,非理勿视,非理勿听,非理勿言,非理勿动等,因为只有外在的洁净,

    2015年03期 No.175 7页 [查看摘要][在线阅读][下载 34K]

问题探讨

  • “当代中国天主教文化”概念之构设

    王玉鹏;

    <正>新世纪以来,中国天主教在着力推进其本地化、处境化和中国化的进程中,包括平信徒文化、修院文化和学术文化等各项文化事业都取得了长足的进展,逐渐形成独具特色,别开生面的当代中国天主教文化。这是"当代中国天主教文化"概念提出的现实基础,在此基础之上,本文将结合中国天主教文化的历史实践和当代社会与文化语境,尝试对这一概念的内涵和主体内容进行探析。一、中国天主教文化的历史实践中国天主教文化的历史实践是中西文化交流

    2015年03期 No.175 8-11页 [查看摘要][在线阅读][下载 287K]

教会论坛

  • 推进民主办教事业 发挥平信徒作用

    周永智;

    <正>发挥平信徒作用是推进民主办教的具体体现,也是一个普世性问题。中国教会现阶段如何发挥平信徒作用,概括起来说有三个方面:一是平信徒如何发挥自身作用;二是教会负有领导责任的主教、神长如何发挥平信徒的作用。三是发挥平信徒作用也是推进民主办教的具体体现。一、平信徒如何发挥自身作用回顾历史,我们深深体会到,平信徒在天主救赎工程中所起到的作用。特别是在新中国成立以来,平信徒在坚持信仰,努力开展福传工作和尽好

    2015年03期 No.175 12-16页 [查看摘要][在线阅读][下载 119K]
  • 平信徒的作用和担当

    施雪琴;

    <正>一、角色定位信仰无国界,信徒有祖国。我认为,一个合格的平信徒应该既是一个虔诚的基督徒,又是一个守法的好公民;既要服侍好教会,又要服务好社会。只有这样,我们基督徒才能得到国家的认可和社会的尊重,参与福传事业也才有基础和底气。如今,我们正处在伟大变革的时代,生活在各项事业蓬勃发展的社会主义祖国,这是天主的恩赐,也是我们的幸运。

    2015年03期 No.175 16-17页 [查看摘要][在线阅读][下载 98K]

神学博览

  • 浅谈旅途中的教会与当代社会的互动关系——从《教会社会教义纲要》反思

    杨晓亭;

    <正>一、导言谈到教会与社会的互动关系时,人们很容易地将目光转向教会在社会上所做的慈善事业,服务社会,劝人向善,在信仰领域引人追求高质量的幸福生活及灵性化的、超越性的、终极关怀的渴望。这种认知意味着在教会与社会的关系中,教会似乎有被认同和接纳的席位。因为单就社会方面来讲,物质生活已无法满足人们在社会层面对幸福生活的向往。人们对幸福指数的认知度也已发生大的变化,从经济指标和物质生活的享受追求已上升到了对

    2015年03期 No.175 18-25页 [查看摘要][在线阅读][下载 148K]

葡园文艺

  • 靠近耶稣靠近爱

    向杨;

    <正>天空的云彩,温暖你的情怀,地上的花海,让你激情澎湃。主的恩宠无处不在,山山水水都是美丽的表白。幸福的降来,激发你的感慨,真情的信赖,让你信念不衰。主的助佑从天而来,平平安安就是最大的关怀。

    2015年03期 No.175 25页 [查看摘要][在线阅读][下载 48K]
  • 神恩相伴每一天(外一首)

    张卉;

    <正>~~

    2015年03期 No.175 49页 [查看摘要][在线阅读][下载 525K]
  • 来,伤害我!

    巴巴拉;

    <正>爱一个人,最深能达到什么程度?是将他据为己有?是为他赴汤蹈火?是为他交付生命?是愿他幸福快乐?是,这都是爱。但还不够,如果真爱一个人,就会心甘情愿地承受他所带给你的伤害,并仍然爱他。关于爱,我想,最有发言权的还是耶稣。是的,谁能比他爱的多?谁能比他爱的真?谁能比他爱的深?谁能比他爱的久?耶稣爱人,是怎么爱也爱不够。而他爱人的过程,就是不断地承受人类对他的伤害的过程。受难前夕,知道自己的身体明天就要被他深爱

    2015年03期 No.175 50页 [查看摘要][在线阅读][下载 173K]
  • 祭台(外二首)

    山坡羊;

    <正>~~

    2015年03期 No.175 51页 [查看摘要][在线阅读][下载 105K]
  • 宁静 大气 个性

    李升;

    <正>宁静是心灵和谐的标志,是看透名利得失,荣辱成败的觉悟,心灵的宁静,是一种超然的境界,一种气度,更是一种修养,一种能力。真正的宁静来自内心的沉稳和坚定,来自生命的品质和追求。宁静是高朋满座时不会昏眩,宁静是曲终人散时不会孤独。大气是一种忍让,一种淡泊,一种谦逊,一种睿智,一种精神,一种修养,一种宽容,一种力量。个性是一种独特的品格,它不趋同不媚俗,它拥有自尊的血型,叛逆的气质,奇异的风采,它拥有

    2015年03期 No.175 52页 [查看摘要][在线阅读][下载 80K]
  • 胡杨之歌

    祁睿思;

    <正>我在荒芜的戈壁上,坚守着边疆,任凭酷热的阳光炙烤,任凭猛烈地风沙扫荡。在苍茫的戈壁上,土地贫瘠、寸草不生,没有谁愿意选择这孤寂荒凉,当我一来到这里,就十分干渴,我的喉咙里灌满了沙,我如何适应这里,我没有

    2015年03期 No.175 52页 [查看摘要][在线阅读][下载 80K]

圣经解读

  • 圣经中的宇宙和天象(续三)

    怡然;

    <正>地、大地Earth,Terra地,敬称大地,从广义的科学角度称为地球,是太阳系行星之一。地球是太阳系的第三颗行星,也是太阳系中直径、质量和密度最大的类地行星。人类称呼地球为世界。地球有上百万种生物,是目前人类所知宇宙中唯一存在生命的天体。地球的表面被分成几个坚硬的部分,或者叫板块,它们以地质年代为周期在地球表面移动。地球表面大约71%是海洋,剩下的部分被分成洲和岛屿。地球会与外层空间的其他天体相互作用,包括

    2015年03期 No.175 26-28页 [查看摘要][在线阅读][下载 105K]
  • 圣经中的人性尊严思想

    周兰兰;

    <正>按照天主教神学的观点,每个人都按照天主的肖像受造,具有无限的尊严和独特价值。尊重和维护人性尊严是天主教伦理神学的核心原则之一,而"圣经是神学的灵魂"1,天主教的人性尊严思想根源自圣经。圣经从人与天主之关系、人与被造世界之关系以及人与社会习俗之关系三方面展开对人性尊严思想的梳理和阐释。一、人按照天主的肖像被造

    2015年03期 No.175 28-31页 [查看摘要][在线阅读][下载 106K]

译文精粹

  • 百夫长在十字架上看到了什么

    朱杰;

    <正>马尔谷福音记载:罗马的百夫长站在耶稣十字架的对面,看见耶稣这样断了气,便说:"这人真是天主子!"(15:3)。路加福音报告说:百夫长看见所发生的事,遂光荣天主说:"这人实是无辜的!"(23:47);玛窦福音的对观叙述则是:百夫长和同他一起看守耶稣的人,一见地动和所发生的事,就非常害怕说:"这人真是天主子!"(27:54)。罗马的百夫长在十字架上看到了什么致使他宣告:"这人真是无辜的!""这人真是天主子!"

    2015年03期 No.175 32-34页 [查看摘要][在线阅读][下载 172K]

图片新闻

报道

  • 哈萨克斯坦宗教代表团到访中国天主教“一会一团”

    <正>5月25日下午,中国天主教主教团主席马英林主教接待了应国家宗教事务局邀请来访的哈萨克斯坦文化与体育部副部长玛拉特·阿齐尔哈诺夫为团长的哈宗教代表团一行。马主教向客人介绍了中国天主教会历史发展及牧灵福传等方面的情况,哈萨克斯坦文化与体育部副部长玛拉特·阿齐尔哈诺夫介绍了哈萨克斯坦的宗教情况,哈萨克斯坦天主教阿斯塔纳总教区主教巴维尔·布洛克主教也介绍

    2015年03期 No.175 35页 [查看摘要][在线阅读][下载 32K]
  • 马英林主教接待英国圣公会客人

    <正>5月27日,英国圣公会尼基·李(N icky.Lee)和希拉·李(Sila.Lee)夫妇,其助手雷切尔(Rachel),以及新加坡亚太地区启发总监邓玉芳小姐一行4人来中国天主教"一会一团"拜访马英林主教。马主教向客人介绍了中国天主教会的历史及发展现状。英国圣公会尼基·李就他们所开展的家

    2015年03期 No.175 35页 [查看摘要][在线阅读][下载 32K]
  • “一会一团”组织部分神长教友到北京西直门教堂朝圣

    <正>5月30日,马英林主教带领部分神父教友赴北京西直门天主教堂朝圣。到教堂后,大家朝拜圣体,共同颂念天主经,以一首《慈母心声》表达对圣母妈妈的一份孝爱、感恩的心情。本堂张洪波神父亲切地接待大家,向主教汇报2014年教堂的工作、2015年的上半年的近况,以及下半年的工作计划,交谈结束后合影留念。

    2015年03期 No.175 35页 [查看摘要][在线阅读][下载 32K]
  • 全国修院邀请尹卓将军演讲

    <正>5月8日,全国修院举办报告会,请尹卓将军就《我国面临的国际形势和我们的对策》做精彩演讲。修院全体师生和"一会一团"工作人员参加报告会。报告后,尹将军还与修生进行对话,回答了修生的提问,使大家得到一次深刻的国情教育,受到师生和"一会一团"工作人员的欢迎。马英林主教和刘元龙副主席参加了报告会。

    2015年03期 No.175 36页 [查看摘要][在线阅读][下载 76K]
  • 中南神哲学院毕业生参访“一会一团”

    <正>5月26日,中南神哲学院代理院长张力神父带领中南神哲学院7名毕业生及修院领导、湖北省民宗委二处领导一行到访"一会一团",与房兴耀主教、马英林主教及刘元龙副主席兼秘书长进行了座

    2015年03期 No.175 36页 [查看摘要][在线阅读][下载 76K]
  • 山东省修女父母来京朝圣

    <正>5月20日,山东省修女父母一行70多人在杨永强主教带领下来京朝圣。上午11点,他们专程来"一会一团"拜访。郭金才主教、刘柏年名誉主席接见了他们。教友们到来后,郭主教等候在门口,教友们争先口亲主教的权戒。在圣母山前祈祷后,参观小圣堂,朝拜圣体后,共同颂念天主经,郭主教在讲话中特别勉励修女的父母们,感谢他们为教会奉献自己的子女,也求天主降福大家的身体,特

    2015年03期 No.175 36页 [查看摘要][在线阅读][下载 76K]
  • 福建省天主教举办第三期平信徒骨干培训班

    邓文龙;

    <正>5月18日至22日,来自福建省天主教福州、厦门、闽东、闽北四教区的70位平信徒骨干,参加了由福建省天主教爱国会和教务委员会主办的福建省天主教第三期平信徒骨干培训班。培训班得到了福建省民宗厅领导的高度重视以及龙岩市民宗局的大力支持。龙岩市民宗局罗良丁局长以及其他局领导自始至终参与培训班。加强平信徒的神学修养,提高骨干信徒的灵修水平,进一步激发骨干信徒的福传意识和使命,是培训班的宗旨。培训班安排了三天的集中学习时

    2015年03期 No.175 37页 [查看摘要][在线阅读][下载 31K]
  • 中国天主教神哲学院教师职称评审会议在无锡召开

    李守杰;

    <正>6月4日至5日,中国天主教神哲学院教师职称评审会议在江苏省无锡市召开。这次会议是中国天主教"一会一团"圣召培育委员会为落实国家宗教事务局关于"宗教院校教师资格认定和职称评审聘任办法(试行)"有关规定的重要举措,对中国天主教修院的规范化管理,不断提高办学水平都将起到重要作用。会议审议通过了15位教师的拟任职称评审工作。圣召培育委员会主任沈斌主教指出:这次会议充分显示了"一会一团"对人才培养的重视,这也是

    2015年03期 No.175 38+65页 [查看摘要][在线阅读][下载 620K]
  • “利玛窦与神学本地化研讨会”在南京成功举办

    <正>5月31日,时值意大利耶稣会士利玛窦首次抵达南京420周年之际,为促进对耶稣会士利玛窦等传教士的历史及其在神学本地化过程中贡献的社会认知度,并借此能够推动当今天主教的本地化神学研究工作,由天主教南京教区主办、北京天主教与文化研究所协办、南京市天主教爱国会承办的"利玛窦与神学本地化研讨会"于5月29-30日在南京双门楼宾馆召开。江苏省宗教局(民委)党组副书记、副局长(副主任)顾传勇,南京市委统战部副部

    2015年03期 No.175 39页 [查看摘要][在线阅读][下载 30K]
  • 国家宗教事务局举办全国重点省市天主教爱国会中青年骨干人员研讨班

    <正>6月7日至12日,国家宗教事务局在培训中心举办全国重点省市天主教爱国会中青年骨干人员研讨班,来自12个省、直辖市的150多名天主教神父、修女和教友参加研讨班。陈宗荣副局长出席开班式,做了题为《宗教工作的形势与任务》的报告,从"如何把握宗教现状"、"如何看待宗教作用"、"如何看待宗教关系"、"如何做好宗教工作"和"如何看待天主教问题"五个方面,介绍了宗教工作形势与任务,阐述了宗教工作

    2015年03期 No.175 44页 [查看摘要][在线阅读][下载 80K]

纪实

  • 论抗日战争时期中国天主教会的爱国事迹

    贾志禄;

    <正>今年是中国人民抗战胜利70周年,1937年日本发动全面侵华战争,这场战争中日本令人发指的侵略行为,不仅给中华民族带来了严重的灾难,也给中国天主教会带来了劫难。在日益严重的民族危机下,中国天主教会在国难当头的紧急时刻,发动国内国外天主教会信徒携手抗日,以实际行动为抗日战争作出了应有的贡献。一、在教会报刊杂志上发表宣言呼吁积极抗日抗日期间中国天主教报刊杂志纷纷发表宣言,鼓励教友积极抗日,与日本侵华邪恶行为作斗争。

    2015年03期 No.175 40-42页 [查看摘要][在线阅读][下载 326K]
  • 铭记历史 捍卫和平

    西琳;

    <正>2014年12月13日上午10时,南京大屠杀纪念馆集会广场,庄严肃穆,气氛凝重。党和国家领导人、社会各界代表一万余人,胸戴白花,肃立广场,深切缅怀77年前在南京城惨遭劫难的30余万同胞。国家公祭,是对死难同胞的悼念、是对侵略历史的铭记、是对人类文明的崇尚,更是对世界和平的捍卫。公祭仪式现场,国旗降半,国歌唱响,"灾难墙"前巨大的花圈寄托着13亿同胞的无限哀思,纪念广场低回婉转的《安魂曲》抚慰着30万同胞的亡灵。77

    2015年03期 No.175 43-44页 [查看摘要][在线阅读][下载 183K]
  • 福州教区玫瑰山庄建成20周年回顾

    张多默;

    <正>1993年7月13日,年逾八旬的郑长城主教(1991-2006年)修建福建省福州教区玫瑰山庄,地处长乐市古槐镇龙田村。玫瑰山庄为合法宗教活动场所。此后,玫瑰山庄每年接待来自国内外的朝圣者一万多人,现在已经成为中国著名的天主教朝圣地。2013年7月13日,玫瑰山庄庆祝成立20周年。郑长城主教圣名若瑟,1912年1月14日,生于福建省福州市长乐县古槐镇龙田村。1926年入福州圣

    2015年03期 No.175 45页 [查看摘要][在线阅读][下载 35K]

信仰生活

  • 与主相遇

    吕付红;

    <正>对于每一位真诚接受基督为主的人来说,能在圣事中获得丰富的恩典,并在每日的生活点滴中寻到上主的旨意,进而可以时刻与主相遇,是一件可以超越生活中的苦辣酸甜,并使人欢欣鼓舞的美好时刻。为了使人可以完整地通过神圣的礼仪,而能实现与主相遇的愿望,教会的礼仪年安排便起到了桥梁式的作用。从礼仪年的安排我们不难看出,教会是一个不断在生命中更新的团体。礼仪年伊始,我们期待着借基督的降生而彻底改变我们有死的本

    2015年03期 No.175 46-47页 [查看摘要][在线阅读][下载 140K]
  • “七宗罪”里的人性与道法自然的随想

    庄博文;

    <正>人性本身就有罪过的倾向。六世纪后期,天主教教宗额我略一世,将人的原罪分为七种,依次为:傲慢、忌妒、暴怒、懒惰、贪婪、饕餮、色欲,这就是人的七宗罪。这七宗罪是人本身就具有的。天主创造亚当时,本来创造的是一个正直的人,可是厄娃却由于贪婪与忌妒,勾引亚当摘伊甸园里的苹果,最终导致亚当被贬入凡尘。而这七种原罪也随之流入凡尘,并通过一种神秘的方式传给后人。所以,七宗罪是人性中最原始的罪恶。我认为:

    2015年03期 No.175 48页 [查看摘要][在线阅读][下载 81K]

百叶窗

  • 我国地震科学研究杰出贡献者——黄伯禄神父

    黄启扬;杨晓健;

    <正>黄伯禄,字斐默、志山,号裳,在其宗谱中又号成忆。道光十年(1830年)生于江苏省海门,1843年入上海松江张朴桥修院,1860年晋铎,为江南教区不隶会籍司铎,1875年后曾出任徐汇公学和震旦大学校长。宣统元年(1909年)10月8日卒于上海徐家汇。黄伯禄学识渊博,其用英文、拉丁文、法文、中文发表的著作有30余种,不仅涉及宗教哲学,而且更多的是涉及中国经济和自然科学、法律制度等非宗教内容。他是我国清末著名学者,曾于1899年、1914

    2015年03期 No.175 53-54页 [查看摘要][在线阅读][下载 251K]

教史钩沉

  • 江西天主教教区历史沿革考

    刘志庆;

    <正>据《江西省志·宗教志》、《南昌市志》等记载,元朝末年,曾有西方传教士到江西南昌传教。1585年,意大利耶稣会(S.J.)传教土罗明坚与阿尔麦达翻过大庾岭,自赣江而下来到南昌,并在此过了圣诞节,后经景德镇去浙江。这是天主教传入江西省的最早记载。一、天主教初传江西1595年,意大利耶稣会传教士利玛窦自韶州(今韶关)北上,途经江西,准备前往明朝都城北京。同年5月,利玛窦到达南京后因种种原因既不能继

    2015年03期 No.175 55-62页 [查看摘要][在线阅读][下载 517K]

简讯

  • 简讯

    <正>黑龙江省天主教工作考察团在福建省考察由黑龙江省委统战部组织,省委统战部副部长叶晓钟带队的黑龙江省天主教工作考察团一行14人,于4月17日至22日在福建省天主教会考察。考察团一行在闽期间,受到了福建省委统战部和各地市有关统战宗教工作部门、福建省各地天主教会的欢迎。在福州教区期间,考察团考察了玫瑰山庄和泛船浦天主堂。在泛船浦天主堂堂区牧灵中心,福建省爱国会主任詹思禄主教向客人介绍了福建教会的基本情

    2015年03期 No.175 63-64页 [查看摘要][在线阅读][下载 221K]
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