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<正>没有圣者,相似上主;除你以外,没有另一位;没有磐石,相似我们的天主。你们别再三说诳言,别口出豪语;上主是全知的天主,人的行为由他衡量。壮士的弓已被折断,衰弱者反而力量倍增。曾享饱饫的,今佣
<正>你们中间有受苦的吗?他应该祈祷;有心安神乐的吗?他应该歌颂。你们中间有患病的吗?他该请教会的长老们来;他们该为他祈祷,因主的名给他傅油:出于信德的祈祷,必救那病人,主必使他起来;并且如果
<正>一、中国人对福的概念"福"字在中国传统上代表着"好兆头",更常以平安、快乐、欢笑、爱情和荣华富贵等,作为"幸福"的表达和描写。向来中国人对"福"字特别有亲切感,在喜庆贺词中常常出现福字的对联。
<正>教友的灵性生命成长过程中,如何效法圣母的灵修和祈祷生活,方式和方法很多。圣经中有不少关于圣母的祈祷芳表和圣善生活的记载,只要我们善于效法和学习,勇于谦卑、倒空自己,就能与圣母一同享受
<正>宗徒大事录这样记述保禄的归化:"他便跌倒在地,听见有声音向他说‘:扫禄,扫禄,你为什么迫害我?他答说:‘主!你是谁?’主说:‘我就是你所迫害的耶稣……’"(宗9:4-5)。我们可以想象保禄被强光打落马下之前耀
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<正>弥撒又称感恩祭,是人类敬礼天父的最高礼仪,也是基督徒宗教生活的源泉和高峰,因此,作为天父的儿女,我们理应虔敬地参与弥撒。弥撒圣祭是纪念耶稣在加尔瓦略山十字架上的祭献,第一台弥撒是耶稣亲自举行的,在弥撒中,主耶稣亲司祭
<正>孙悦演唱的《祝你平安》曾风靡一时,大街小巷都在传唱,可谓脍炙人口。如今已十几年过去,我还是喜欢它的歌词和曲调。《祝你平安》之所以被人喜爱,经
<正>"应常欢乐,不断祈祷,事事感谢;这就是天主在耶稣基督内对你们所有的旨意"。(得前5:16-18)自己曾一度不能理解为何天主有"事事感谢"的旨意。若是接受了特殊的恩惠,感谢是理所当然的。但
<正>当我看了电影《耶稣》后,我被主耶稣为爱全人类而甘愿牺牲自己的伟大精神所感动;当我看了华姿所著《在爱中行走》后,我被德肋撒嫫嫫为爱穷人中的穷人而无私奉献毕生的高尚德表所感动;当我看了信德
<正>一、平信徒的概念和教会角色在天主教圣统体制中,人们普遍认为天主教的体制组成为:教宗→主教→神父→执事→修女→平信徒(教友)。实际上,教会成员的组成主要分神职人员和教友两大部分。神职人员指的是主教和神父,其职责主要是举行献祭、祝圣、讲道、付洗、赦罪等。平信徒指
<正>一个人生活于天和地之间,生活于人与人之间,如何做人做事?传统答案一般是:在天地间"顶天立地",做个独善其身的君子,生活于人与人之间,则要"出人头地"做个兼善天下的圣人。"独善其身"是个别性,独立性的
<正>上周800多名女修会会长会聚罗马,讨论贫穷问题。菲莉帕·希钦(Philippa Hitchen)与国际总会长联合会主席懋琳·库舍克修女(Sr Maureen Cusick)就有关性侵犯危机、教权主义和教皇没回音等进行了交流会谈。
<正>中华民族是一个非常珍视友谊或友情的民族。明清之际入华传教士关于友道的精湛论述莫过于利玛窦的《交友论》。这是一本小册子,但容纳了大思想,是"为适应中国人的心理"而编写的,利玛窦发表于1595
<正>教会要发展,树正气是基础,也是关键所在。假如我们教会内没有一种蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气,就不会有福传和赶超先进堂区的精神和力量。正气怎么树?当然离不开正面引导。我们要在自己的队伍内
<正>第一个为圣方济亚西西写传的作家薛拉诺多玛斯(thomas of Celano)记载,圣道明有一次对圣方济说:"方济兄,我希望你的修会和我的修会是一个,也希望在教会内,我们只有一种生活方式。"圣人说这话是很有道理
<正>在旧约中,天主曾这样命令人们:"你们应是圣的,因为我是圣的。"(肋11:45)新约中,耶稣也这样命令我们:你们应当是成全的,如同我是成全的一样。(玛5:48)在新约中,耶稣成为了圣善的典范。将成全之德具体化,即信仰生活化。信仰生活
<正>讲道和训词各位亲爱的兄弟姐妹们,在宗徒圣玛窦的庆辰,我们纪念天主以他的圣子——善牧基督,救赎人类的伟大工程。天主今天又在我们当中,选立了××弟兄,作为基督宗徒的继承人,现在请你们细心想一想,我们这位弟
<正>询问资格襄礼者:请领司铎圣职者前来。被唤者:到。襄礼者:最可敬的主教,慈母圣教会要求你给我们这位弟兄,授予司铎圣职。主教:你知道他有资格吗?襄礼者:经询问基督子民及各有关人士的意见,我
<正>询问资格襄礼者:请领执事神品者前来。被唤者:到。襄礼者:最可敬的主教,慈母圣教会要求你给我们这几位弟兄,授予执事神品。主教:你知道他们有资格吗?襄礼者:经询问基督子民及各有关人士的意见,
<正>大屏幕上交替呈现的耶稣圣心像和圣维亚内神父像,使人们自然地想起这位司铎主保的名言:"司铎的职务就是耶稣圣心的爱"。怀着勉力效法圣维亚内神父之芳表的信念,6月18、19日两天,中国培养司铎
<正>2010年7月12—14日,四川天主教神哲学院董事会第五届三次会议在贵阳市民族宾馆召开。四川天主教神哲学院第五届董事会全体成员,云、贵、川、渝天主教"两会"和四川天主教神哲学院负责人出席了会议,会议邀请了中国天主教"一
<正>2010年7月15日中午9时在靖边县小桥畔天主堂,榆林教区为杨晓亭神父隆重举行祝圣助理主教的典礼。祝圣仪式由汉中教区主教余润深主礼,西安教区党明彦主教、三原教区韩英进助理主教襄礼。榆林教
<正>2010年6月24日是教会纪念圣若翰诞辰日,是日上午10时整,陕西三原教区隆重举行韩英进神父祝圣助理主教仪式。祝圣仪式由三原教区宗怀德主教主
<正>2010年7月10日上午9点,浙江省台州教区在耶稣圣心主教座堂为徐吉伟神父隆重举行了主教祝圣典礼。礼圣仪式由山东青岛教区李明述主教主持,山东
<正>(一)四福音:"福音"本有"好消息"和"喜讯"的含义,新约的作者用它来指基督完成救赎工程的大喜讯。这个喜讯原先由口头传授,稍后才记录成书,当时,写耶稣的行实和事迹的人很多,但教会承认的只有四部;初期教会
<正>支派是古代社会中的一种组织,支派之下又分部落及家族,各有其首长维持治安行政。遇有战争发生,则有首长来召集全民团结御敌。但是支派之组织,却是一个相当复杂的历史问题,盖它之形成,并不是靠
<正>此名在希伯来文及希腊文上,都有"使者"之意,我们称之为"天使"或"天神"。在圣经上多次提到他们。在一切古老的宗教中,都有他们的存在,是神人之间的中间受造物,亦被称为"天主的众子"或"天主的
<正>1.唐代的景教天主教在中国有较长时期的历史,早在公元635年唐太宗(627-650在位)时,天主教的一个派别——聂斯脱利派在我国陕西一带流传,称景教。现在西安
<正>每每走进教堂,我的心情就会变的很平静。高耸洁白的圣堂,配合着生动的圣母、耶稣、天使雕像,耳边传来的钟声回荡在天际,内心随即涌动起感动与喜悦情怀!又每每看到教友们不畏严寒酷暑,常年坚持
<正>教廷考古学家在意大利一座现代办公大楼的地底,找到可追溯到公元四世纪、现存最早的宗徒画像。教廷文化委员会6月22日在圣保禄大殿举行记者会,公布在罗马圣女特格拉(Thecla)地下墓穴内的重
<正>教廷对比利时警方搜查当地教会有关性侵犯儿童的文件的手法表示震惊。比利时布鲁塞尔总教区的主教和工作人员6月24日早上举行月会时,警方到场封锁教区中心9小时,搜
<正>美国内布拉斯加州一位育有5名子女和14名孙儿的74岁教会人士,6月4日在当地晋铎。华神父(J.Wetovick)修道前曾任牙医多年,2007年1月丧妻,同年8月于结婚周年纪念日当天入修院,
<正>欧洲许多国家一直大讲人权和宗教自由,而生活在欧洲的各少数民族却始终遭到种族歧视。据土耳其世界新闻社今天报道,欧盟基本人权委员会发布报告
<正>美国联邦调查局近日打掉了一个阴谋袭击警察并发动大规模屠杀行动的极端宗教武装组织,共有9名成员被捕,其中包括一名女子。据悉,这个名为"基督教战士"的极端宗教武装组织甚至计划"最终发动
<正>印尼去年有30座基督宗教教堂遭到不同形式的攻击,或被当局关闭。印尼雅加达"基督徒传讯论坛"(Christian Communication Forum)主席贝拉(T.Bela)
<正>网络兴起对懒得进教堂的新一代年轻人来说既能保持宗教信仰,又不用去教堂做礼拜,创造出"教堂2.0世代"。《洛杉矶时报》报道说,网络兴起后,外界担忧年轻一代沉迷网络,也将逐渐失去对宗教的信仰,
<正>法国一热线电话为天主教徒提供忏悔服务,遭到法国主教的谴责。据法新社1日报道,拨通这个名为"上帝之线"的电话服务后,便会听到深沉柔和的男性
<正>韩国天主教会主教团日前公布的数字显示,目前韩国天主教徒人数共计5004115人,占总人口的9.9%,与上年同期相比增加了13万人,比例为2.7%。同时,与
<正>汉中教区神父在京参观学习期间受到"一会一团"领导的热情接见2010年5月22日,陕西汉中教区的部分神父17人,在结束了到青岛、烟台、大连、天津的参观学习后来到了首都北京。他们在京参观学习期间,专程来到"一会
<正>《中国天主教》真诚向教会内外的广大读者征集各种与宗教政策和信仰有关的稿件,稿件的内容、体裁、风格不限。我们欢